Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2009

Σημείωση 68

Lawrence Rosen, The Anthropology of Justice: Law as Culture in Islamic Society (Cambridge University Press, 1989) σ. 17

Σημείωση 67

Στην Ελλάδα, οι Μουφτήδες Κομοτηνής και Ξάνθης εφαρμόζουν το οικογενειακό και θρησκευτικό δίκαιο της σχολής Χαναφί σε υποθέσεις μεταξύ Ελλήνων Μουσουλμάνων, και εφόσον και τα δυο μέρη δέχονται να φέρουν τις υποθέσεις τους ενώπιόν τους.

Σημείωση 66

Seyyed Hossein Nasr, The Heart of Islam (Harper, San Fransisco, 2002) σ. 257

Σημείωση 65

Υπολογίζεται ότι το πάνω από εκατό εκατομμύρια γυναίκες στη Αφρική έχουν υποστεί τη βάρβαρη και απάνθρωπη αυτή πράξη. Η πρακτική συνεχίζεται ακόμα, παρά τις βαριές ποινές που συνεπάγεται για όσους υποχρεώνουν νεαρά κορίτσια να την υποστούν, κυρίως οι γονείς τους. Το μαρτύριο στο οποίο καλούνται να υποβληθούν οι νέες κοπέλες στις χώρες αυτές, παρουσιάζεται με ζωντανό τρόπο στο βιβλίο της Γουόρις Ντίρι, Λουλούδι της Ερήμου, (μετάφραση Μάρα Ευθυμίου, Εκδόσεις Ωκεανίδα, 1999)

Πίσω στο "Κεφάλαιο Έβδομο" του "Ισλάμ και Ελληνισμός"

Σημείωση 64

Wael B. Hallaq, A History of Islamic Legal Theories, (Cambridge 1997) σ. 54

Σημείωση 63

N. J. Coulson, A History of Islamic Law (Edinburgh, 1964), σ. 70-74

Σημείωση 62

Kevin Reinhart, Islamic Law as Islamic Ethics (Journal of Religious Ethics, 11/2, Φθινόπωρο 1983) σ. 192